他们最有名的头陀僧叫阿姜曼。

他在森林里走了几十年，走遍了每一条路，每一座山，每一条河。他走到哪里，就有人跟到哪里。

跟的人多了，他就停下来，给他们讲法。

讲完了，继续走。

他走了一辈子，走到八十多岁，走不动了，坐在一棵树下，对身边的人说，你们走吧，我要走了。

身边的人问，您去哪里

他说，哪里也不去。

哪里也不去，就是哪里都去。

说完，闭上眼睛，走了。

还有的和尚喜欢念经。

他们念的不是汉传和尚念的那种经，是巴利语的经。巴利语的经很长，长的有几万字，短的也有几千字。

他们从早念到晚，从晚念到早，念得口乾舌燥，念得喉咙冒火。有人问他们，念经有什么用

他们说，念经能让心静。心静了，就能看见自己。看见自己了，就能看见佛。

佛不在经里，佛在你自己心里。

你念经，是把心里的灰尘扫掉。灰尘扫掉了，心就亮了。心亮了，你就看见了。

有人又问，那我不念经，光坐著行不行行。

可你得先会坐。你不会坐，坐一天，脑子里乱糟糟的，比念经还乱。

念经是给你一根绳子，你拉著绳子走，走到目的地，绳子就可以扔了。你不拉绳子，你走不到。

不是绳子重要，是走路重要。可你不走路，绳子就是一根绳子，什么也不是。

还有其他的南传和尚。

他们穿著黄色的袈裟，托著钵，赤著脚，走在村子的路上。

村民把饭菜放进钵里，他们不挑，不拣，给什么吃什么。肉也吃，鱼也吃，素的也吃，荤的也吃。不是贪嘴，是隨缘。

你给什么，我吃什么。你不给，我饿著。

饿著也是一种修行。饿著的时候，你知道饿是什么。

知道了，就不怕了。不怕了，就自在了。

南传的和尚不种地，不做饭，不存钱，不攒粮食。

他们靠托钵活著。托钵是他们的戒律，也是他们的修行。

你托著钵，站在人家门口，人家给你，你就有；不给你，你就没有。

你不知道今天有没有饭吃，也不知道明天有没有饭吃。你不知道，你就得靠佛。

靠佛不是靠佛给你饭吃，是靠佛给你的那颗心。

那颗心不怕饿，不怕冷，不怕死。那颗心什么也不怕，它就什么都有了。

南传佛教的路，是自度的路。自己度自己，自己救自己。

佛不是神，佛是老师。

他教你方法，你自己去做。做成了，是你自己的；做不成，也是你自己的。