“天下兴亡，匹夫有责。”

这八个字，从广明嘴里说出来，带著一丝荒谬。

他是一个沙门中人，是脱离尘世人。

他可以骗自己，但是骗过不自己。

他先是人，是了解秦汉隋宋的人，然后是僧人。

天下的事情，与每一个匹夫都有关係。

你躲不掉。

你挡不住。

你可以假装看不见，可它就在那里。

所以，若是天下不行，便要改天换日。

当个觉者，做个缩头乌龟，算什么

广明看著广缘，目光复杂。

“所以，”他说，“后来便有汉传八支，也就是大乘佛教。”

一般人读经书，只是照本宣科。

念《金刚经》就念《金刚经》，念《法华经》就念《法华经》，从来不去想这经文是从哪里来的，为什么要写这经文，写经文的人又经歷过什么。

可广明都知道。

他是金枷寺里出了名的怪人，可他也是最聪明的人。

他读过那些经文，也读过那些经文背后的歷史。他知道大乘佛教是在什么时候兴起的，知道它为什么会被创立，知道它和原始佛教有什么不同。

大乘佛教，把“度眾生”放在了第一位。

不是自己度自己，是自己度別人，还要把无量眾生都度到彼岸去。大慈大悲，自利利人，主动入世，建立佛国净土。

这跟“天下兴亡匹夫有责”有什么关係

这跟“修身齐家治国平天下”呢

都有关係，都是一脉相承。

汉传佛教和南传佛教，大乘和小乘，已经是两条不同的路了。

也是两种不同的人。

佛教在汉代由白马寺传入中原。从那以后，它就变了。不是因为有人故意要改它，而是因为这片土地上的文化，把它塑造成了另一种样子。

广明读明白了。

他读明白了经文，也读明白了歷史，读明白了那些写经文的人为什么要那么写，读明白了那些改经文的人为什么要那么改。

可读明白了之后呢

他更无力了。

因为他知道，那些道理都对，那些志向都高。可他能做什么呢

他一个人，能改变什么

所以他躲到后山，看虫子，看蚂蚁打架。

至少，虫子不会问他为什么不去改变。

至少，蚂蚁不会问他为什么不去度眾生。

“师兄，”广缘的声音响起来，“我愿意试一试。”

广明抬起头。

他看著这个师弟，看著他认真的脸。

“为了普度眾生”他问。

广缘摇了摇头。

“不，”他说，“是眾生度我。”

广明愣了一下。

“眾生……度你”

“眾生是有大智慧的。”广缘说，“我无法普度眾生。但是眾生，可以普度我。”

广明沉默了。

他看著广缘，目光里满是复杂。

古往今来，那些修行的人，那些立志普度眾生的人，从来都是觉得自己比眾生高明，觉得自己能度化眾生。

没有人觉得眾生是有大智慧的。

没有人觉得眾生能度化自己。

如今，有一个人说“眾生度我”。

“如何度你”广明问道。

“师兄且看我如何做！”广缘说道。

广明点了点头说道：“好！”

之后，广缘便离开后山，